Ուսումնասիրելով հայոց պատմությունը՝ կարելի է արձանագրել. հայը պետականակերտ անիշխանական է (անարխիստ): Մեկ ձեռքով պետություն է ստեծղում, մեկ ձեռքով՝ քանդում (Դ. Դեմիրճյան): Բայց նաև ազատասեր է: Հանուն ինչի՞: Եսասիրական վավաշոտ կրքերը և անհագ ագահությունն անարգել բավարարելու, թե՞ երկրի շահերն անձնական կյանքի հետ կապելու նպատակով:
Ազատությունն ամենաթողության արտոնագիր չէ, պատասխանատվություն է:
Համաշխարհային մակարդակով ազդեցության լծակներ ունեցող գերազգային կենտրոնների կամ կայսրությունների երկաթե թաթի տակ հայտնվելու վտանգի առաջ հարկ է կողմնորոշվել. Ստրո՞ւկ ես, թե՝ ազատ մարդ: Ստրուկների մասին լավ խոսք ունի վրացի փիլիսոփա Մերաբ Մամարդաշվիլին. «Մշտնջենական ստրկությունը թույլ չի տալիս մեծանալ: Ստրուկը երեխա է մնում, չի մեծանում»: Այդ «երեխաների» մասին չէ՞ր գրում Գարեգին Նժդեհը՝ անվանելով նրանց քաղաքական մուրացկաններ:
Ստրուկը չի հիշում իր անցյալը: Ազատ, անցյալի ու ապագայի հանդեպ պատասխանատու մարդը՝ հիշում է: Իսկ այսօր բազմամշակութային դաստիարակության քողի տակ տարածվում է սպառող շերտի տրանսհումանիտար ապամարդկայնացումը: Դիմագրավելու համար պետք է ճիշտ հասկանալ անցյալը, որպեսզի մատչելի կերպով մատուցել այն հայի մշակութային ծածկագրի մասին անտեղյակ օտարին և աշխարհին: Իսկ ճիշտ հասկանալու համար պետք է հայոց պատմությունը մաքրել առասպելացված և կեղծ մեկնաբանություններից:
Առասպելացված, ճակատագրապաշտ և կեղծ պատմությունից դասեր չեն քաղում: Միայն պարտությունների դառնություն:
Եվրոպացուն պատմելով 451 թ. մասին՝ մի՛ թվարկեք, թե քանի հազար զոհվեց կամ քանի մարտական փիղ է եղել: Եվրոպացին նույնպես կարող է ձեզ իր նախապապերի կողմից ցուցաբերված ոչ պակաս խիզախ սխրանքների օրինակներ բերել: Վարդանանց պատերազմը եվրոպացուն ներկայացրե'ք որպես առաջին խաչակրաց արշավանք: Չկասկածե՛ք, արևմտյան աշխարհը շատ լավ հիշում է, թե որն է իր քաղաքակրթության անկյունաքարը:
Բայց նա չգիտի, որ, ի տարբերություն խաչակիրների՝ Վարդան Մամիկոնյանը և իր զինակիցները (որոնց թվում ՝ մեր նախահայրերը, զգա՛նք, վերջապես, այդ կապը անցյալի հետ) առաջին անգամ պատմության մեջ պատերազմեցին հանուն իրենց հավատի:
Առանց Երուսաղեմ հասնելու, անմեղ մարդկանց արյան գետեր թափելու, սեփական երեխաներին Ալժիրում և Թունիսում ստրկության վաճառելու, Կոստանդնուպոլիսը թալանելու:
Երբ ռուսը պարծենում է 1242 թ. Սառցաջարդով, պատմեն՛ք նրան 702 թ. Վարդանակերտի Սառցաջարդի մասին, երբ հայերն Արաքսի սառույցների վրա ջախջախեցին արաբական զորքը: Ո՞ր մի օտարը գիտի, թե վիրավոր արաբներն ապաստան են գտել իշխանուհի Շուշան Կամսարականի մոտ, ով արգելել է հայ զինվորներին սպանել վիրավորներին և բժշկական օգնություն է կազմակերպել պարտվածների համար:
Որտե՞ղ էին այդ ժամանակ միջազգային մարդասիրական իրավունքի կարկառուն ջատագովների նախնիները...:
Տեր լինե՛նք մեր անցյալին, որպեսզի մեր ապագան որբ չմնա:
Ծանոթացեք խմբագրական քաղաքականությանը և հաստատեք, որ համաձայն եք մեր խմբագրական քաղաքականության հետ:
Դառնալով «ՀԱՅԵՐ» համահայկականմեդիահարթակ նախագծի անդամ, Դուք ազատ եք «ՀԱՅԵՐ» համահայկականմեդիահարթակի Ձեր անձնական մեդիատարածքում տեղադրվող Ձեր հրապարակումներում (հոդված, ակնարկ,վերլուծություն,ուսումնասիրություն, նոթևայլն) արտահայտելու Ձեր կարծիքը, տեսակետը, դիրքորոշումը, սակայն մենքունենքխմբագրականքաղաքականության ընդունվածսկզբունքներ, որոնքԴուքևս պետքէընդունեք:
Եթեչեքընդունում մեր խմբագրական քաղաքականության սկզբունքները, Դուքչեքկարող դառնալ մեր համայնքի անդամ:
Ինչ խոսք, պարտադիրչէ, որ Դուք կիսեք մեր խմբագրական քաղաքականության սկզբունքները: Այսօր արտահայտվելու հարյուրավոր հարթակներ կան՝ սոցիալական ցանցերից մինչև սեփական բլոգային տիրույթներ:
Ուղղակի մենք ունենք ընդունված սկզբունքներ և ուզում ենք, որ «ՀԱՅԵՐ» համահայկականմեդիահարթակում ընդգրկվեն մարդիկ, որոնք ընդունում են դրանք:
Մեզ համար կարևորը ՊՐՈՖԵՍԻՈՆԱԼ խոսակցությունն է կոնկրետ ոլորտների շուրջ, որում էլ տեսնում ենք ՓՈԽԵԼՈՒԵՎՓՈԽՎԵԼՈՒ փիլիսոփայությունը:
Մենք հրապարակելու ենք բացառապես ՍՏՈՒԳՎԱԾ, ՀԱՎԱՍՏԻՏԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆ, ՓԱՍՏԱՐԿՎԱԾԿԱՐԾԻՔևՏԵՍԱԿԵՏ, ԽՈՐՔԱՅԻՆՎԵՐԼՈՒԾՈՒԹՅՈՒՆ, ՊՐՈՖԵՍԻՈՆԱԼՄԻՏՔ՝ շարադրված չաղարտված լեզվով, հարգալից, բարեկիրթտոնով:
Դուք իրավունքչունեք Ձեր հրապարակումներում օգտագործել ԱՆՎԱՆԱՐԿՈՒՄՆԵՐ, ցանկացած տեսակի ԱՆՎԱՅԵԼ, ԱՆՊԱՐԿԵՇՏ բառեր և արտահայտություններ, դրանց փոխարինող ԽՈՐՀՐԴԱՆՇԱՆՆԵՐ, ՆՇԱՆՆԵՐ, ԱՐՏԱՀԱՅՏՉԱՁԵՎԵՐ և այլն, այդ թվում՝ տառերի մտածված, ակնարկող բացակայություններ, կետադրական նշաններով՝ բազմակետեր, փակագծեր և այլն, արվող ակնարկներ, լեզվական աղավաղումներ:
«ՀԱՅԵՐ» համահայկական մեդիահարթակը բացառիկ նշանակություն է տալիս լեզվական խնդիրներին, լեզվի անաղարտությանը օգտատերերի նյութերի շարադրանքներում՝ ընդունելով միաժամանակ այն, որ լեզուն զարգացող երևույթ է:
Դուք չեքկարողտեղադրել անպարկեշտ բնույթի տեղեկատվություն, ՊՈՌՆՈԳՐԱՖԻԱ, ԲՌՆՈՒԹՅՈՒՆ, ԴԱԺԱՆՈՒԹՅՈՒՆ պարունակող, քարոզող տեքստեր, պատկերներ, նկարագրություններ, կենդանիների հետ անմարդկային վարվելու օրինակներ, սուիցիդի դրդող սադրիչ նյութեր, հրապարակումներ, անչափահասների իրավունքները, մարդու անձնական իրավունքները, անձնական կյանքի անձեռնմխելիությունը խախտող բնույթի տեղեկատվություն՝ տեքստեր,լուսանկարներ, արտահայտություններ և այլն:
Մենք ԱՆԹՈՒՅԼԱՏՐԵԼԻ ենք համարում որևէ կերպ վիրավորել որևէ մեկին, քննարկել որևէ մեկի ԱՆՁԸ՝ԴԻՐՔՈՐՈՇՄԱՆկամՏԵՍԱԿԵՏԻ, ԿԱՐԾԻՔԻփոխարեն, սեփական կարծիքի, տեսակետի կամ դիրքորոշման արտահայտումը պայմանավորել այլոց կամ նրանց տեսակետը, դիրքորոշումը անվանարկելով, տարածել սպառնալիքներ, վարկաբեկիչ բնույթի տեղեկատվություն, մարդու պատիվն ու արժանապատվությունը, գործարար համբավը վիրավորող՝ այդ թվում և այլ օգտատերերին կամ երրորդ անձանց վերաբերվող:
Մեր սկզբունքներին դեմ է ազգային, կրոնական կամ այլ կարգի անհանդուրժողականություն հրահրելը, ծայրահեղական մոտեցումներ պարունակող նյութեր տարածելը, հանցավոր գործունեությունը խրախուսելը, պետական, ռազմական, առևտրային գաղտնիք պարունակող տեղեկատվություն տեղադրելը:
Արգելվում է օգտատերերի կողմից գովազդային նյութեր, այդ թվում և քաղաքական, այդպիսի երանգավորում ունեցող տեղեկատվություն տարածելը, սպամեր ուղարկելը, այլ իրավունքներ և շահեր խախտելը:
Մենք մեզ իրավունք ենք վերապահելու «ՀԱՅԵՐ» համահայկականմեդիահարթակում չտեղադրել մեր համայնքի անդամ դարձած օգտատերերի բոլոր այն հրապարակումները, որոնք կխախտեն վերընշյալ պահանջները, այն հրապարակումները, որոնք մենք հիմնավորված կգտնենք, որ չեն համապատասխանում «ՀԱՅԵՐ» համահայկականմեդիահարթակի խմբագրական քաղաքականության սկզբունքներին:
Դա չի նշանակում, որ մենք դեմ ենք լինելու որևէ երևույթի քննադատությանը: Մենք լինելու ենք բաց և գնահատելու ենք բացախոսությունը, բայց և հարգելու ենք այն սկզբունքները, որոնք միջազգայնորեն ընդունված են որակյալ բովանդակություն արտադրող Մեդիայի կողմից:
Բ. Կատարել վարնագրայինքաղաքականությանմիջամտություն՝առանցվնասելունյութերիբովանդակայինկողմին:
Գ. Առարկություններ ներկայացնել լեզվական խնդիրների հետ կապված՝ բացառությամբ գրական ստեղծագործությունների լեզվի:
Դ. Որոշել նյութերիհամապատասխանությունը կամ անհամապատասխանությունըմերխմբագրականքաղաքականության սկզբունքներին:
Ե. Չթողարկելայն նյութերը, որոնք չեն համապատասխանում խմբագրական քաղաքականության սկզբունքներին:
Զ.Նյութերի հեղինակների հետ կատարել որոշ ճշգրտումներ՝ կապված նյութերում առկա տեղեկատվության, լեզվական խնդիրների, շարադրանքի և այլ հարցերի հետ:
Վեճերըմոդերատորներիհետանթույլատրելիեն:
«ՀԱՅԵՐ» համահայկականմեդիահարթակի խմբագրական քաղաքականության սկզբունքների անհամապատասխանության հետևանքով չտեղադրված հրապարակումների համար՝ անկախ դրանց քանակից և պարբերականությունից, «ՀԱՅԵՐ» համահայկականմեդիահարթակըպարտավորությունչիկրում:
Օգտատերըներկայացնելովիրհրապարակումը «ՀԱՅԵՐ» համահայկականմեդիահարթակում, հրապարակայնորենհայտարարումէ, որինքըտեղյակէ «ՀԱՅԵՐ»համահայկականմեդիահարթակիխմբագրականքաղաքականությանսկզբունքներին, համաձայնէդրանց և պարտավորվում է մնալ այդ սկզբունքների սահմաններում:
Պահպանելով օգտատերերի հրապարակումները իրենց անձնական մեդիահարթակներում՝ տեղադրված մեր կողմից օգտագործվող սերվերային տարածքներում, մենք չենք հավակնում լինել իրավունքի կրող՝ կապված օգտատիրոջ հրապարակումների իրավունքների հետ:
«ՀԱՅԵՐ» համահայկականմեդիահարթակը պարտավորվածություն չունի վերադարձնել օգտատերերի նյութերը, գրախոսել դրանք, տալ կարծիք, մեկնաբանություն և այլն:
«ՀԱՅԵՐ» համահայկականմեդիահարթակի միջոցով չի թույլատրվում որևէ կերպ տարածել ուրիշների ինտելեկտուալ սեփականությունը, երրորդ անձանց սեփականությունը: Դա հանդիսանում է անօրինական գործունեություն:
Օգտատերը պարտավորվում է չտարածել ուրիշի կամ երրորդ անձանց ստեղծած բովանդակությունը: Օգտատերն ինքն է պատասխանատվություն կրելու նմանօրինակ գործունեության համար:
Partly cloudy 
